| Die Gesamtheit der Theologie in Bezug auf die Heiden - das waren zu seiner
Zeit die Menschen, welchen der Religion des Islam anhangen - , um mit ihnen einen Dialog
führen zu können, legte der hl. Thomas in einem weit mehr philosophisch und politisch
geprägten Stil als in der Summa theologiae in einem eigenen Werk, der Summa contra
Gentiles, dar. Dieses Werk besteht aus vier Bänden oder Büchern, ähnlich wie die
Summa Theologia.
Im 1. Band wird Gott behandelt,
im 2. Band wird seine Schöpfung, was er
hervorgebracht hat, behandelt.
Im 3. Band wird die Beziehung der Schöpfung zu Gott
erörtert
und im 4. Band das, was aus der Vernunft nicht erkannt werden kann,
sondern nur aus der Offenbarung: Dreieinigkeit, Menschwerdung
Gottes und Endziel im Himmel.
Seine ganze Theologie hat der Theologe hier im Stil nicht einzelner Fragen, sondern
einzelner Kapitel aufgebaut. In jedem Kapitel wird die Überschrift
mit aneinander gereihten Erörterungen dargelegt.
Die Aussagen über die Engel finden sich in den Kapiteln in der rechten Spalte: |
2. Band Kapitel 91-101 ist die Engellehre
91. Kapitel: Es gibt geistige Substanzen, die nicht mit Körpern vereinigt sind
92. Kapitel: Die Vielheit der getrennten Substanzen
93. Kapitel: Bei den getrennten Substanzen gibt es nicht mehrere von ein und derselben Art
94. Kapitel: Die getrennte Substanz und die Seele sind nicht von ein und derselben Art
95. Kapitel: Auf welche Weise bei den getrennten Substanzen Gattung und Art zu verstehen
sind
96. Kapitel: Die getrennten Substanzen nehmen ihre Erkenntnis nicht vom Sinnfälligen
97. Kapitel: Der Verstand einer getrennten Substanz erkennt immer im Akt
98. Kapitel: Auf welche Weise eine Getrennte Substanz eine andere Art erkennt
99. Kapitel: Die getrennten Substanzen erkennen das Materielle
100. Kapitel: Die getrennten Substanzen erkennen die Einzeldinge
101. Kapitel: Die Frage, ob die getrennten Substanzen mit natürlicher Erkenntnis alles
zugleich erkennen
3. Band, Teil 1: ein Einzelaspekt
80. Kapitel: Die Ordnung der Engel untereinander
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